В этой главе Шива рассказывает о мантре Ом, которая является указателем на него самого. Мантра состоит из звуков, исходящих из разных сторон света, и она пронизывает все существующие формы и имена. Она является корневой мантрой, от которой произошли все остальные мантры. Чтение этой мантры приносит благоприятное воздействие и помогает достичь освобождения.
Статья рассказывает о Шиве и Шакти, их единстве в сущности, культе Шакти и материнском аспекте Бога в индуизме. Описывается роль Шакти как воли Шивы, а также ее имена и значение. Приводятся примеры из индуистской мифологии, чтобы показать, как Шива и Шакти соотносятся друг с другом.
В Йога Васиштха говорится, что сознание чисто, вечно и бесконечно, оно не появляется и не пропадает. Когда прекращается жизненная сила, тело считается мертвым, а жизненная сила или дыхание возвращается к своему источнику – воздуху. Индивидуальное сознание оставляет свои идеи и воспринимает окружающее, как если бы во сне или полу-дреме. Через мгновение после потери осознавания, индивидуальное сознание начинает воображать, что оно видит другое тело, другой мир и другую жизнь.
В Йоге Васиштха описывается природа Брахмана и единое космическое сознание. Глупость и непонимание делят единое на «это сознательное существо», а «это бессознательная материя». Для глупца мир полон страданий, для мудрого тот же мир полон блаженства. Единый Брахман пропитывает все, потому нет ни смерти, ни того, кто живет. Высшее Я остается самим собой, даже если энергии мира вызывают бесконечные волнения на поверхности океана сознания. Разум, интеллект, чувство эго, космические изначальные элементы, чувства и все разнообразные феномены есть только Брахман, удовольствие и боль — просто бессмысленные слова и иллюзии.
Садхгуру объясняет значение образа Кали, стоящей на груди Шивы. Он рассказывает историю о том, как Кали однажды убила Шиву и что это символизирует. Это история, пытающаяся описать, как функционирует женское измерение энергии. Она просто уничтожала всё на Своём пути. Так, как Шива знал нрав Кали, Он пошел к Ней. Он подошел к Ней без агрессии, в спокойном настроении. Просто подошел. Но энергия Кали достигла таких масштабов, что сбила с ног Самого Шиву.
Свадьба Шивы и Парвати была грандиозным событием, на которое были приглашены все «самые важные персоны» региона. Жених, Шива, пришел в состоянии полного опьянения, абсолютного блаженства, в шкуре только что убитого слона, еще сочащуюся кровью. После просьбы невесты, он принял красивый облик и был назван самым прекрасным человеком, которого когда-либо видели. Шива был ростом около 3 метров, самым красивым мужчиной. Все были в восторге от Его присутствия.
Статья рассказывает о концепции кармы и сансары в индуизме. Карма - это закон действия и воздаяния, который связан с реинкарнацией и определяет наклонности и желания человека. Сансара - это круговорот рождения, смерти и рождения заново. Статья описывает, как человек смотрит на мир через призму своих впечатлений и опыта, и как это связано с кармой и сансарой.
Мудрец Агастья помог Раме преодолеть грусть, учив его отрешенности и напоминая о том, что тело - всего лишь мешок кожи и плоти, а душа вне досягаемости рождения и смерти. Он также напомнил Раме о том, что во всех телах присутствует Господь, и что ни один человек не является настоящим делателем в этом мире.
Шива дает несколько советов, как войти в бесформенную жизнь, которая пронизывает все формы, включая медитацию, сосредоточение на дыхании и внутреннем бытии, а также представление санскритских букв в центрах сознания и чувствование между Чакрами.
Вегетарианство в индуизме является способом существования, минимально вредящим другим существам. Отказ от убийства любого рода естественным образом приводит к вегетарианской диете. Мясоедение способствует выработке жестокости и наносит ущерб самой земле. Величайшие святые Индии подтверждают, что человек не может есть мясо и жить мирной гармоничной жизнью. В «Тирукурале» говорится, что неприношение в жертву и непотребление мяса любого живого существа является большим жертвоприношением, чем тысячи подношений гхи, поглощенных священным огнем.